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「大象(大嶼山)帶小象(青衣島)、代代出和尚」,這兩句話道出了當地人對大嶼山的看法,而大嶼山又確是香港的禪林寶地,其內有五大禪林,分別位於昂平谷、鹿湖、姜山、靈會山和地塘仔。地塘仔位於昂坪東面山腰,東昂古道貫穿其間(東涌至昂坪),是大嶼山主要的隱修場所,沿途清幽的精舍和禪林處處,令人置身其間會有另一番的內心體驗。 |
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| 石門甲 → 羅漢寺 》 | ||||||||||
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從東涌市中心乘34號巴士到石門甲村,下車後便見到一大幅的風水牆於村前豎立(據說此村風水不佳,故建此風水牆以擋煞!)。沿石門甲村公所後的山徑開始上山,不遠處便是此區最大的廟宇 —「羅漢寺」,其內還保存有寺院起源的羅漢洞,其上平台建有宏偉的大雄寶殿,在天朗氣清的日子可遠眺屯門的青山一帶的景色。 |
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| 羅漢寺 → 石橋 》 | ||||||||||
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離門羅漢寺後沿右邊的山徑繼續上行,路徑變得十分徒斜,需要緩步而行,不多久便到達地塘仔家樂徑的入口,此徑通往東涌路的伯公坳。沿路繼續上行,隱修精舍、禪院等不絕於途,計有「東林精舍」、「楞嚴蘭若靜院」、「華蓮臺」、「法林禪院」、「華嚴閣」、「雙樹居」、「雙樹林」…等。 |
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| 石橋 → 寶林禪寺 》 | ||||||||||
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經過一條石橋後便見到普同塔在路的右旁,這是用來安放名院舍居士的神位,每逢春秋二祭都會開放給後人參拜。在前面的路旁有悟明大師的墓地,墓旁有一彌勒佛石雕,石上刻有「誰拜明師了這個…心」,不知佛肚內這個「心」是何解呢! |
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| 寶林禪寺 → 昂坪東山法門牌坊 》 | ||||||||||
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再往上繼續前行,一隻大黃牛為遊人引路,經過【佛子尊師重】石碑和「中道亭」後便到達昂坪山坳口的「東山法門」牌坊了。 |
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2009年4月1日 星期三
東昂古道﹛遠足‧郊野‧大嶼山:香港﹜
2009年3月31日 星期二
東梅古道﹛遠足‧郊野‧大嶼山‧香港﹜
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東梅古道位於大嶼山東北部,是早期東涌與梅窩間的交通要道,現今由於東涌道和嶼南路的開通,此古道已失去了昔日的運輸功能,成為遠足人士假日的好去處。 |
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| 東涌 → 大蠔灣 》 | ||||||||||
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從東涌的東薈城出發,沿外圍的單車徑往後山走,在穿過一條隧道後沿石階開始上山,山徑初段一大片竹林所遮蔽,路旁還不時會見到古時用石頭堆砌的田基,過「往白芒」的木牌標誌後前行不遠便到達一個小山崗,在此可以遠眺北大嶼山公路一帶的景致,特別是地鐵劃過海岸線一迅間的情景。 沿山崗小徑再往下行便到達大蠔灣,此處是白芒村口,故設有伯公神壇。 |
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| 大蠔灣 → 白芒 》 | ||||||||||
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沿伯公神壇旁的林蔭道路進入白芒村,途中不時會有溪澗、果園等出現。白芒最為突出是位於村旁圍牆邊的一座更樓,可以想像當時此處必定受到很多海盜的侵擾。更樓旁的大石名為「試劍石」,所解?相信大家一看便會明白!白芒還有另一主要的景點是位村中央對出的門樓,門樓上的對聯曰:「白日遊人繞林過,芒花茂盛接春來」,這正好反影此區現今的景況。 |
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| 白芒 → 牛牯塱 → 黃公田 》 | ||||||||||
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沿路繼續前行,經過牛牯塱旁的一些散落村屋後便到達田寮,跨過一條石橋後便抵達山崗上的觀景亭,在亭上可遠眺大嶼山北岸一帶的風光! |
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| 黃公田 → 白銀鄉 → 梅窩 》 | ||||||||||
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在坳口沿石階小路下山,途經銀礦洞和銀礦灣瀑布等景點後便進入白銀鄉(白銀鄉村前的文武廟是當年村民因開採銀礦而發生爭執時的仲裁地方)。沿路繼續前行,古屋、田疇隨處可見,經過梅窩村後便到達梅窩碼頭了。 |
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三鄉 三鄉在清代時開始有駐軍防守;而白芒村更築有更樓和圍牆以對抗海盜的入侵,這等代表此地當時極為繁盛。現在整條白芒村,包括更樓、宗祠、圍牆及門樓等已一併列為法定古蹟。 三鄉一向是漁米之鄉,有多條河流流過其間,如白芒坑、大蠔河等;而大蠔河更是香港淡水生態資源最豐富的一條河流。 大蠔灣 很多人對大蠔灣的認識是始於大嶼山南北幹線工程的爭論,結果是環保團體罕有的一次勝利;據資料顯示,大蠔河擁有的淡水生態資源十分豐富;在香港已知的150種淡水魚中,超過三分一可以在這裡找到;再加上位於涌口的大蠔灣的紅樹林泥灘(可以找到八種紅樹),孕育有不同的泥灘濕地的生態;在這裡大家可找到多種紅樹和一種三文魚的近親—香魚,牠們每年都會由海洋游歸大蠔河產卵,正因此種種原因,這裡遂被政府劃定為「具特殊科學價值地點」(SSSI)。 |
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